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收藏品鉴

中国古代青铜礼器大观鉴藏

发布日期:2018-8-22 作者: 来源:

  

 

中国古代青铜器分为礼器、实用器、冥器,其中最为尊贵、规格最高的当数礼器。礼器是宗庙中和宫室中陈设的器物,使用于各种祭祀、宴飨和各种典礼仪式的场合,古人认为祭祀和打仗是国家头等重要的事情,所谓“国之大事,在祀与戎”。礼器中最重要的部分是和祭祀有关的器物,目前青铜器中最多最重要的也是宗庙中使用的器物。

簋,盛食器和礼器,相当于现在的大碗。盛黍、稷、稻、粱。形状一般为圆腹,侈口,圈足,有无耳、二耳、三耳,甚至四耳的。商周时期,簋与鼎等器物一样,都有标志奴隶主身份高低的作用。史书记载,天子用九鼎八簋,诸侯用七鼎六簋,卿大夫用五鼎四簋,士用三鼎二簋。常见的簋或没有铭文或有寥寥数个字,珍贵的铭文可以为后人提供更多簋主人的详情,极具考古价值。

我国青铜器不仅丰富,而且别具艺术特色,历来是中外收藏家注意收藏的珍品。由于青铜礼器的造型最为多样,也最能体现青铜器的艺术特色,所以千百年来收藏家都重视鼎、彝、钟、簋、尊、爵、卣、豆等礼器方面的传统收藏,尤其是带铭文的礼器,更是追逐搜寻的重点。本来青铜礼器的传世量就不多,而需求者有增无减,僧多粥少,所以青铜器历来价格昂贵,尤其是珍稀精品,只有王公贵族和巨富商贾才玩得起。

晚清时期,清政府工部尚书潘祖荫酷爱青铜器,在他的藏品中,以西周的大克鼎和大盂鼎最引人注目。大克鼎高93.1厘米,重201.5公斤,通体变形兽面纹,三足立耳,庄严厚重,腹内壁还铸有铭文290个字,大盂鼎高101.9厘米,重133.5公斤,三柱足,大立耳,造型雄伟凝重,纹饰简朴大方,有长篇珍贵铭文291个字。这两件青铜器一直被中外官僚和富豪所觊觎。潘病故后,这两件大鼎运抵故里苏州,其间一美国人曾以600两黄金或一幢洋房相交换,被潘氏家人拒绝。日军侵入苏州后,也想得此2鼎,潘氏家人怕有不测,便将二鼎深埋于庭院中,果然日本人经常去搜查,有时一天搜查七次,因找不到大鼎才悻悻而去。1952年潘氏后人将大克鼎献藏于上海博物馆,大盂鼎献藏于中国历史博物馆。

据老古玩商回忆,民国初年,曾任清宫学部侍郎(相当于教育部长)的宝熙,曾将一件玩腻了的提梁卣送到北京琉璃厂古玩铺寄卖。提梁卣是商朝时的酒器,宝熙这件提梁卣,提梁两端有兽头,口的下端有花纹,盖的里端有4字铭文,造型端庄、纹饰清晰,色泽翠绿,精美绝伦,堪称国宝。当时北京琉璃厂和天津天祥商场经营青铜器的古玩铺很多,经常可以见到青铜礼器,但像宝熙这件精美的提梁卣,实属罕见难得,所以很快就被藏家买走。

青铜礼器虽说值钱,但并非所有的礼器都有较高的经济价值,单从投资角度考虑,更要注意这一点。从1992年北京国际拍卖会一件商代青铜爵被台湾收藏家高价买走后,国内的古玩市场青铜器骤增,特别是地摊上的青铜器,精粗杂陈,到处可见。

我国青铜器的复制和仿造由来已久,自北宋、元、明、清、民国,直至今日,可说从未间断。但宋代仿前青铜器,是出自对古代文化的尊重和仰慕,它和蓄意作伪骗人当有所区别。宋代复制的青铜器工艺水平比较高,一般仿制都很成功。笔者曾见过宋仿的商代鼎和簋,不仅器型和纹饰逼真,且黑漆古间或红斑绿锈,佳妙至极,酷似传世珍品,虽是仿品亦有相当的观赏和经济价值。元、明以后的仿品远不如宋器,很容易识别。清代中期以后,国内外搜寻青铜器的人日益增多,为了借机赚钱,青铜器作伪已开始有专门行业,当时山东潍县是伪造青铜器的主要发源地,以后逐渐扩展到陕西西安、河南洛阳和山西等地。其伪造的青铜器大多质地低劣,但伪装巧妙,鱼目混珠,曾使不少人上当,投资者不可不防。

要保持青铜器原样,切忌过分刷洗。出土的青铜器经常是泥锈混浊,纹饰不清,进行适当清洗是必要的,清洗的方法一般是先放在水中浸泡,让泥土自行脱落,尔后用小毛刷轻轻刷洗,遇到有影响纹饰的土锈,可用小竹签慢慢剔除,切忌用铜刷或硬毛刷着力刷洗,更不能用利器清理打磨,否则会毁坏青铜器,而失去收藏价值。此外,保持青铜器原貌,还有个收藏保管问题,青铜器在地下经过长期腐蚀氧化,质地已不坚固,特别是半脱胎青铜器,甚至比瓷器还易损,因此对青铜器妥善保存,防止出土后受损,对投资者来说十分重要。

铭文为“丁亥福叔做宝簋子子孙孙其万年永宝用”。据张音涛老师介绍,铭文中的“福叔”的官位至少为士大夫,在那个等级森严的社会,能够使用青铜器的只有贵族。

(来源:每日新报)

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